Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

  • mcfly73

Кармические долги

К личности и творчеству Михаила Задорнова можно относиться по-разному, но статью, на мой взгляд он написал интересную.

Последнее время часто приходится слышать модное выражение: «Наконец-то наступило время отдачи кармических долгов, поэтому так участились на Земле беды, катастрофы…» Звучит красиво! Правда, не совсем понятно. Во-первых, чем отличаются кармические долги от не-кармических? И вообще, что такое карма? Где она находится? Как повернуться перед зеркалом, чтобы ее увидеть? Чем измерить чтобы понять размер долгов: штангенциркулем, рулеткой, мензуркой, ведром или камерой Вильсона? Начнешь расспрашивать того же продвинутого, мол, объясни на пальцах, когда на кладбище ползти, запутает еще больше. И про эгрегор расскажет, и про энтропию, упомянет трансцендентность торсионных полей… Все это упакует в один флакон с энергией Дзен. Какая ж нынче тяга к крутым непоняткам! А ведь есть простая русская пословица, которая одной фразой объясняет все, что нынче творится на нашей Матушке-Земле: «Как аукнется – так и откликнется!» Collapse )
gromit

"ноу буллшит аппроуч" к дауншифтингу, прошу прощения за мой французский

В то время как вокруг довольно много бестолковых текстов о т. н. «дауншифтинге», ощущается дефицит толковых текстов на русском языке, которые бы рассказывали о сущности и принципах природосообразной, гармоничной, простой жизни «без понтов» (в данном случае имеется в виду сельская жизнь вдали от шума и стресса большого города). Сегодня, благодаря усилиям lesnaja , мы начинаем публикацию перевода книги Хелен и Скотта Ниринг, американских «столпов» этой традиции, которые покинули город в 1932 г. и прожили счастливую, наполненную, интересную жизнь.

Свой опыт деревенской жизни и принципы, которыми они руководствовались, они изложили в нескольких книгах, в том числе Living the Good Life («Живя хорошей жизнью», 1954), в которой обобщен их двадцатилетний опыт жизни в Вермонте, а также в последовавшей за ней книге Continuing the Good Life («Продолжая жить хорошей жизнью», 1979), в которой они рассказывают о своем последующем опыте, уже на Лесной ферме в штате Мэн (которая продолжает существовать и сейчас, уже как образовательный центр). В общей сложности стаж их деревенской жизни — притом активной! - составил свыше полувека (Скотт прожил сто лет и умер в 1983 г., Хелен скончалась в 1995 г.).

Уехав из города на пике Великой депрессии, в годы антикоммунистической истерии (а Ниринги были социалистами, пацифистами и вегетарианцами) и надвигающейся войны, они на протяжении многих лет пропагандировали — в печати и на практике - свои идеи, оказав заметное влияние на возникновение в Америке альтернативных сельских поселений (начавшееся в 1960-70-е гг. массовое движение «назад к земле»). В своих книгах они описывают различные проблемы и сложности, с которыми им пришлось столкнуться, а также дают множество советов, которые могут оказаться полезными новичкам. Их книги до сих пор не потеряли актуальности (а может быть даже, напротив, стали более актуальными) и поэтому переиздаются. И если многие их социально-политические прогнозы не оправдались, то их практический опыт по-прежнему применим (к тому же, они описывают свою жизнь в Вермонте, который по климатическим условиям схож с климатом российской Средней полосы, а американские сельские реалии середины ХХ в. в чем-то схожи с современными российскими, хотя разница, безусловно, есть).

Итак, предлагаем вам предисловие и две первые главы из книги Living the Good Life («В поисках новой жизни» и «Как жить? Наш план»), которые как раз посвящены их первым шагам в деревне и принципам, которым они стремились следовать.

Кстати, объявляется конкурс на лучший перевод названий книг — The Good Life, Living the Good Life и Continuing the Good Life.

Хелен и Скотт Ниринг в английской Википедии (о Скотте там также есть отдельная статья)

Блог «Прямухинская гармония», где будут публиковаться последующие главы книги, а также другие материалы, посвященные устойчивому развитию, пермакультуре и другим темам.

  • mcfly73

Ричард Проеннек – американская легенда


Вдогонку к удивительному видео, который разместил уважаемый propatria и кстати, спасибо за подсказку idima89.ya.ru
Покопался в интернете и выяснил, что оказывается, этого человека зовут
Луи Ричард "Дик" Проеннек (Richard Louis "Dick" Proenneke), он родился 4 мая 1916 в штате Айова.
Профессиональные навыки плотника, Дик получил в ВМФ США во время Второй мировой войны. Есть также данные, что на его решение о переезде, повлияла тяжелая болезнь. Проеннек страдал ревматизмом и течение 6 месяцев был прикован к постели. Он решил во чтобы то ни стало избавиться от своего недуга, который мог привести к инвалидности.
В 1968 году, в возрасте 51 года, Дик вышел на пенсию и 21 мая переехал на Аляску, чтобы прожить остаток своей жизни в мире с природой. Он поставил перед собой цель – построить рубленый дом в одиночку.

Купил землю, в Твин Лэйкс. Срубил деревья и за 10 дней возвел колодец сруба. Всю работу он выполнял сам, используя только ручные инструменты. Почти все материалы, которые были использованы в строительстве, натуральные, собраны рядом с местом строительства. Единственными искусственными материалами, которые использовал Дик при строительстве – кровельный материал и бетон. Дом был построен за 3 месяца. Первые 16 месяцев он часто навещал родных, чтобы окончательно уладить свои дела.

Дик самостоятельно сделал мебель из дерева. Кровать, стол, тумбочка – все было рубленное.
Дик был настоящим отшельником, ловил рыбу, охотился, собирал ягоды и грибы. Большую часть времени посвящал изучению живой природы, помогал в создании и охране национального парка "Озеро Кларка". Время от времени он навещал свою семью.
В 1999, в 82 года, Проеннек возвратился к цивилизации и жил остаток от своей жизни с братом в Калифорнии. Он умер от удара 28 апреля 2003 в возрасте 86 лет, не дожив недели до дня рождения. Отшельник оставил свой дом дирекции Национального парка, и это остается сегодня одной из главных достопримечательностей для туристов в Твин Лэйкс.

Я думаю, наверное не надо было ему возвращаться. Может и прожил бы дольше. В таком возрасте резкая смена климата и образа жизни редко идет на пользу.
  • mcfly73

Нужна ли дауншифтеру борода?


Коротко про бороды.
Ношение бороды до Петра являлось религиозно-нравственным обычаем, который был обязателен для всех сословий. Мужчина, у которого по каким-либо причинам борода не росла, вызывал недоверие, и его считали способным на дурные поступки. Отсутствие бороды у Лжедмитрия I рассматривалось как измена православной вере и доказательство самозванства. Заставить в те времена мужчину сбрить бороду (чем и занимался Петр), все равно, что в наше время заставить женщину побриться наголо. Особенно жестко введению европейской моды сопротивлялись староверы. «Головы наши руби, а бороды не тронь», - говорили в то время. Наличие бороды соответствовало традиционным православным представлениям о мужской красоте. Однако сейчас главные ценители мужской красоты высказываются не столь однозначно. Городским женщинам борода у мужчин в основном не нравится. Кстати в послепетровской России наличие растительности на лице у различных сословий довольно строго регламентировалось. А мода на бороды вернулась в конце девятнадцатого века. Последний русский император Николай II, как и его отец — Александр III, доказывал своим примером, что борода и усы — это дань русским традициям и обычаям. В шестидесятых годах прошлого века бороды снова стали популярны – самые известные бородачи того времени – Фидель Кастро и его знаменитые барбудус, Эрнест Хемингуэй, Игорь Курчатов. Почему же сейчас борода не в моде? Их мало на улицах, еще реже их видят в парикмахерских. Пожалуй одна из главных причин – агрессивная реклама производителей бритвенных принадлежностей, которые культивируют женственный облик мужчины, ведь пена, гели для бритья, лосьоны, бритвенные станки– все это приносит корпорациям многомиллиардные доходы. Однако не стоит слепо следовать моде, и если вам в один из дней надоест бриться, вспомните, что на Руси борода воспринималась как символ чести и достоинства.
В связи с чем вопросы участникам сообщества.
К женщинам:
Как вы относитесь к бородатым мужчинам?
К мужчинам:
Нужна ли мужчинам борода? Хотите ли вы опустить бороду?
Ко всем:
Часто ли мужчины переезжающие в деревню отпускают бороду? Много ли в деревне бородатых мужчин?
  • mcfly73

Дауншифтер поневоле.


Очень интересный рассказ от первого лица о жизни в деревне профессора-химика Александра Энгельгардта. В 1870, в возрасте 38 лет он был выслан в деревню Батищево, Смоленской губернии за участие в студенческих волнениях. С тех пор, забросив химию он занялся сельским хозяйством в чем преуспел. "Письма в из деревни" здесь: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/ENGLGRDT